έποχή سمت 11

έποχή سمت 11

Est-ce que je reviens au monde, le monde me revient-il ?

Faire l'expérience de l'identité entre le monde des autres, monde appartenant à leurs systèmes de phénomènes, et le monde de mon système de phénomène : cela implique une identité entre les systèmes respectifs de phénomènes. Pourtant, nous savons bien, il existe des anomalies. Il faut que l’anomalie se constitue d'abord elle-même comme telle, et elle ne le peut que sur la base de la normalité qui, en soi, la précède. Le monde possède l’existence grâce à la vérification concordante de la constitution aperceptive, ce qui implique des corrections constantes qui rétablissent la cohérence de notre expérience. La concordance se maintient grâce à la modification des aperceptions due à la distinction entre la normalité et les anomalies, celles-ci étant modifications intentionnelles de celle-là, et grâce aux nouvelles unités constituées dans la variation de ces anomalies.

Au problème de l’anormalité appartient celui des chercheurs et des fous : scientifiques, artistes, poètes et philosophes – qui savent s’extraire de la normalité, en passer par l’έποχή, s’abtraire du monde et le renvoyer dans le néant.